نیستان ادب

نیستان ادب

وبلاگ آموزشی - ادبی - تفریحی - هنری
نیستان ادب

نیستان ادب

وبلاگ آموزشی - ادبی - تفریحی - هنری

ارایه ادبی- مجاز

آرایه های ادبی

 

بیان

درس 13

1- حقیقت و مجاز را تعریف کنید؟

حقیقت: اولین و رایج ترین معنایی است که از یک واژه به ذهن می رسد.

مجاز: به کار رفتن واژه ای است در غیر معنی حقیقی، به شرط وجود علاقه و قرینه.

 

 

2- علاقه چیست؟

پیوند و تناسبی است که میان حقیقت و مجاز وجود دارد.

 

 

3- قرینه چیست؟

نشانه ای است که ذهن را از حقیقت باز می دارد و آن را به جستجوی معنی مجازی برمی انگیزد.

 

خود آزمایی

1- در بیتها و عبارتهای زیر، واژه هایی را مشخص کرده ایم. کدام واژه حقیقت و کدام مجاز است؟ در هر مجاز، قرینه را نشان دهید؟

- برو هر چه بایدت پیش گیر                     ســـــرِ ما نداری، ســـــرِ خویش گیر

قرینه ها: فعل (نداشتن و گرفتن) است        مجاز (به فکر ما نیستی) مجاز (به فکر خود باش)

 «سعدی»

- اگر به زلف دراز تو، دست ما نرسد           گناه بخت پریشان و دست کوته ماست

حقیقی                                                حقیقی         «حافظ»

 

- ما را سری است با تو که اگر خلق روزگار

دشمن شوند و سر برود هم بر آن سریم

مجاز از راز  /  قرینه: با تو است

 

حقیقی / قرینه: بودن یا بر سر بودن

 

مجاز از فکر

«سعدی»

       

 

- آفرین جان آفریــــن پـــاک را                             آن که جان بخشید و ایمان خاک را       «عطار»

قرینه: جان و ایمان بخشیدن                                                                          از انسان

 

 

- چو آشامیدم این پیمانه را پاک                             در افتادم ز مستی بر سر خاک      «گلشن راز»

قرینه: آشامیدن  مجاز از شراب                                                                    حقیقی

 

 

- از تو به که  نالم که دگر داور نیست           و ز دست تو هیچ دست بالاتر نیست

قرینه: داور نیست و بالاتر نیست                             مجاز از قدرت       مجاز از قدرت

«سعدی»

 

- کار پاکان را قیاس از خود مگیر                         گر چه ماند در نبشتن شیر و شیر      «مولوی»

                                                                                            حقیقت حقیقت 

                                                                                       این دو جناس تام است

هر دو در معنی حقیقی خود به کار رفته اند «شیر درنده» و «شیر لبن»

 

2- در میان مجازهای زیر، استعاره ها را مشخص کنید؟

- گــل بــــرگ  را ز  سنبل مشکیــن نقاب کن      یعنی که رخ بپوش و جهانی خراب کن

حقیقی استعاره حقیقی  استعاره مصرحه از «مو»                                         «حافظ»

 

 

- عالَم از شور و شر عشق خبر هیچ نداشت        فتنه انگیز جهان نرگس جادوی تو بود مجاز از «مردم عالم»                                                                  مجاز از «چشم»

«سعدی»

 

- زبان خامه ندارد سرِ بیان فراق                          و گرنه شرح دهم با تو داستان فراق 

مجاز از «تصمیم و اندیشه»                                                          «حافظ»

 

 

- الا ای باد شبگیری بگو آن ماه مجلس را                    تو آزادی و خلقی در غم رویت گرفتاران

استعاره مصرحه از «محبوب»                                   «سعدی»

                             

 

- ستاره ای بدرخشید و ماه مجلس شد                 دل رمیده ما را انیس و مونس شد

هر دو استعاره مصرحه از «حضرت پیامبر اکرم (ص)»                                   «حافظ»

 

 

- دفتر فکرت بشوی، گفته سعدی بگوی                    دامن گوهر بیار بر سَرِ مجلس ببار  «سعدی»

                                                                                       مجاز از «اهل مجلس»

 

 

 

ارایه ادبی- استعاره ۲

آرایه های ادبی

 

بیان

درس 12

1- استعاره مکنیه را تعریف کنید؟

مشبهی است که به همراه یکی از اجزا یا ویژگیهای مشبهٌ به می آید.

به 2 صورت است:

1)اضافی

2)اسنادی

 

- استعاره مکنیه ای که از اضافه شدن چیزی به مشبه به دست می آید را «اضافه استعاری» می گویند.

 

- استعاره مکنیه ای که که مشبهٌ به آن «انسان» می باشد را «تشخیص» یا «انسان انگاری» گویند.

خود آزمایی

1- در شعرهای زیر، استعاره های مکنیه را بیابید و در هر استعاره، مشبه، مشبهٌ به و وجه شبه را تعیین کنید؟

- کسی چو حافظ نگشود از رخ اندیشه نقاب                        تا سر زلف سخن را به قلم شانه زدند

استعاره مکنیه (تشخیص)   استعاره مکنیه (تشخیص)                    

«حافظ»

 

1- مشبه: اندیشه/ مشبهٌ به: انسانی که بر رخ نقاب دارد. / وجه شبه: آشکار کردن چهره و اندیشه با برداشتن نقاب

2- مشبه: سخن / مشبهٌ به: انسانی که سر و زلف دارد. / وجه شبه: جدا کردن زلف یا شانه و نوشتن با قلم.

 

- هر کو نکاشت مهر و ز خوبی گلی نچید                  در رهگذر باد نگهبان لاله بود

استعاره مکنیه      استعاره مکنیه      (هر دو تشخیص هم هستند)                      

«حافظ»

1- مشبه: مهر / مشبهٌ به: انسانی که محبت نمی کارد. / وجه شبه: محصول و نتیجه عمل نیک

2- مشبه: خوبی / مشبهٌ به: انسانی که از خوبی گلی نمی چیند. / وجه شبه: نتیجه خوبی که با چیدن گل از بوته شباهت دارد.

 

- ای ابر بهمنی نه به چشم من اندری             تن ز تن زَ مانَکی و بیاسای و کم گِری

استعاره مکنیه (تشخیص)                                                                   «فرخی»

 

مشبه: ابر بهمنی / مشبهٌ به: انسانی که بسیار گریه میکند / وجه شبه: باریدن ابر و گریه انسان.

 

- فردا که پیشگاه حقیقت شود پدید                 شرمنده رهروی که عمل بر مجاز کرد

استعاره مکنیه (اضافه استعاری)                                                          «حافظ»

 

مشبه: حقیقت / مشبهٌ به: پیشگاه / وجه شبه: آستانه و درگاه خانه که آشکار است.

 

 

2- در شعرها و جمله های زیر، استعاره های مکنیه را بیابید و معین کنید که کدام یک تشخیص است؟

- آسمان تعطیل است  

                          بادها بیکارند

                           (تشخیص)

(همگی استعاره مکنیه اند)                  ابرها خشک و خسیس

                                                   (تشخیص)

                                                                       هق هق گریه خود را خورند.

                                                                                  (تشخیص)

«قیصر امین پور»

 

- شب ایستاده است  /    خیره نگاه او    /    بر چارچوب پنجره من

استعاره مکنیه (تشخیص) استعاره مکنیه (تشخیص)                                   «سپهری»

 

- بخز در لاکت ای حیوان که سرما

 

 

نهانی دستش اندر دست مرگ است

نسبت دادن دست به سرما ---- استعاره مکنیه و تشخیص

 دست مرگ: استعاره مکنیه اضافی و تشخیص هم هست.

(یعنی مرگ به انسانی تشبیه شده که دست دارد.)

مبادا پوزه ات بیرون بماند

که بیرون برف و باران و تگرگ است

«اخوان ثالث»

 

 

 

- در آفاق گشاده است ولیکن بسته است                   از سر زلف تو در پای دل ما زنجیر

 استعاره مکنیه (از نوع اضافه)                                                                  (استعاره مکنیه (اضافی)   «سعدی»

                                                             پای دل : اتشخیص نیز می باشد

 

- گــــل بخندیــــد و باغ شــــــد پـــــدرام         ای خوشا این جهان بدین هنگام

استعاره مکنیه (تشخیص) استعاره مکنیه (تشخیص)                                     «فرخی»

خندیدن و شادی کردن ----- هر دو از لوازم انسان است.

 

3- استعاراتی که در اشعار زیر به کار رفته اند، مصرحه اند یا مکنیه؟

- آینه ات دانی چرا غمّاز نیست                   چون که زنـــــگار از رُخَــــش ممتاز نیست

استعاره مصرحه از دل                           استعاره مصرحه از کدورت/ استعاره مکنیه (تشخیص)

                                                                                               رخ به آینه نسبت داده شده

«مولوی»

 

 

- گر چه من خود ز عدم دل خوش و خندان زادم

عشق آموخت مرا شکل دگر خندیدن

استعاره مکنیه (از نوع تشخیص)  «مولوی»

                                                      

- ملکا، مها، نگارا، صنما، بتا، بهارا                       متحریم، ندانم که تو خود چه نام داری

همگی استعاره مصرحه از محبوب                                                         «سعدی»

 

- خواهم شدن به مکیده گریان و دادخواه

کز دست غم خلاص من آن جا مگر شود

 

استعاره مکنیه – غم به انسانی که دست دارد تشبیه شده (تشخیص) اضافه استعاری نیز هست.

«حافظ»

 

 

                 

 

 -  ای بخارا، شاد باش و دیر زی                          میر زی تو شادمان آید همی

استعاره مکنیه (تشخیص)                                                           «رودکی»

مورد خطاب قرار دادن و نسبت دادن شادی و عمر طولانی داشتن از ویژگیهای انسان که به بخارا نسبت داده شده، می باشد.

  

4- استعاره های زیر را به تشبیه تبدیل کنید و پایه های تشبیه را نام ببرید؟

- جاده نفس نفس می زد. (سپهری)

تشبیه: جاده همچون مرکبی که راه طولانی پیموده باشد خسته و نفس زنان در دل صحرا پیش می رفت.

مشبه: جاده / مشبهٌ به: مرکبی که راه طولانی پیموده باشد. / ادات تشبیه: همچون / وجه شبه: خستگی و گرما

 

- ما آبروی فقر و قناعت نمی بریم                با پادشه بگوی که روزی مقدر است

«حافظ»

تشبیه: فقری که همراه با قناعت باشد همانند انسانی آبرومند است.

مشبه: فقر و قناعت / مشبهٌ به: انسان آبرومند / ادات تشبیه: همانند / وجه شبه: بی ارزش نبودن فقر با قناعت و انسان آبرومند.

 

 

 

ارایه ادبی- استعاره

آرایه های ادبی

بیان

درس 11

1- استعاره مصرّحه را توضیح دهید؟

بیان «مشبهٌ به» و اراده تمامی ارکان تشبیه است و نامیدن این استعاره به مصرحه (آشکار) به سبب آن است که از طریق مشبهٌ به، به آسانی می توان به وجه شبه و مشبه دست یافت.

 

خود آزمایی

1- در شعرهای زیر، استعاره های مصرحه را بیابید و بگویید که چگونه پدید آمده اند مشبه و مشبهٌ به  وجه شبه را نیز بیابید؟

- شمس و قمرم آمد، سمع و بصرم آمد       /      وان سیم  برم آمد، وان کانِ زرم آمد

«مولوی»

 

استعاره ها: شمس، قمر، سمع، بصر، سیم، کان زر، هستند و همچنین مشبهٌ به هم می باشند.

مشبه همه آنها: شمس تبریزی / وجه شبه: نورانیت شمس تبریزی و یکسانی در وجود و ارزشمندی است.

 

- در این بازار اگر سودی است با درویش خرسند است

خدایا، منعم گردان به درویشی و خرسندی

«حافظ»

 

استعاره: بازار استعاره از دینا / مشبه: دنیا / مشبهٌ به: بازار

وجه شبه: وجود کالا و کسب مال و فایده بردن از دینا و بازار است.

 

- مرا در خانه سروی هست کاندر سایه قدّش

فراغ از سرو بستانی و شمشاد چمن دارم

«حافظ»

 

استعاره ها: سرو استعاره از قد محبوب/

مشبه: محبوب یا معشوق /

مشبهٌ به: سرو /وجه

شبه: تناسب قد سرو است.

 

- بخت آن نکند با من، کان شاخ صنوبر را   /    بنشینم و بنشانم، گل بر سرش افشانم

استعاره ها: شاخ صنوبر استعاره از محبوب/ مشبه: محبوب/ مشبهٌ به: شاخ صنوبر/ وجه شبه: بلندی و راستی قد و قامت.

 

- ای غنچه خندان، چرا خون در دل ما می کنی؟

خاری به خود می بندی و ما را ز سر وا می کنی

«حافظ»

 

استعاره ها: غنچه خندان، خار/

مشبه ها: معشوق، رقیب شهریار/

مشبهٌ به ها: غنچه شکفته و خار/

وجه شبهه ها: خوشرویی و زیبایی، بی ارزشی و گزندگی.

 

- چو تنها ماند ماه سرو بالا                              فشاند از نرگسان لؤلوی لالا

«نظامی»

استعاره های بیت: ماه سرو بالا، نرگسان، لؤلوی لالا/ مشبهٌ به ها: ماه سرو بالا، نرگسان، لؤلوی لالا

مشبه های بیت: شیرین معشوق خسرو، دو چشم شیرین، قطرات اشک/ وجه شبه ها: زیبایی و بلندی قد، چشم سیاهی وسط درخشش.

 

 

2- با واژه های زیر استعاره مصرحه بسازید؟

کاروان سرا: چند روزی که در این کاروان سرا اقامت داری به فکر توشه آخرت باش.

 

ماه: آن ماه دو هفته در نقاب است        /        یا حوری دست در خصاب است

«سعدی»

 

3- استعارات مصرحه زیر را به تشبیه تبدیل کنید و تمامی پایه های تشبیه را نام ببرید؟

- سعدی از زبان پیری که او را به شادمانی و عیش دعوت کرده است، می فرماید:

مرا برف باریده بر پرّ زاغ                      نشاید چو بلبل تماشای باغ

«سعدی»

تشبیه: سفیدی مانند برف، موهای سیاه مرا در خود گرفته است و شادی و تفریح شایسته من نیست.

مشبه ها: سفیدی،موی سیاه/ مشبهٌ به ها: برف، پر زاغ/ وجه شبه ها: سفیدی برف و سیاهی پرّ زاغ

 

- باغ مرا چه حاجت سرو و صنوبر است            شمشادِ خانه پرور من از که کمتر است

(استعاره مصرحه)               «حافظ»

تشبیه: روی او ماه است اگر بر ماه مشک افشان شود.  قد او سرو است اگر بر سرو لالستان بود.

مشبه ها: روی، قد/ مشبهٌ به ها: ماه، سرو/ وجه شبه ها: زیبایی، بلندی

 

- باز امشب ای ستاره تابان نیامدی                       باز ای سپیده شب هجران نیامد

(استعاره مصرحه)                                    (استعاره مصرحه)  «شهریار»

 

تشبیه: ای محبوب دوباره امشب مانند ستاره ای درخشان نزد من نیامدی و چون سپیده، شب تاریک فراق مرا روشن نکردی. /مشبه: محبوب و معشوق/ مشبهٌ به ها: ستاره تابان و سپیده شب هجران/ وجه شبه: روشنگری / ادات: مانند و چون

 

- تا تو را جای شد ای سرو روان در دل من        هیچکس می نپسندم که به جای تو بود

(استعاره مصرحه)                                                      «سعدی»

تشبیه: ای محبوب که چون سرو رونده هستی، هیچکس را نمی پسندم که جانشین تو شود.

پایه ها: مشبه: محبوب/ مشبهٌ به: سرو روان/ ادات تشبیه: چون/ وجه شبه: تناسب اندام

 

 

 

ارایه ادبی- تشبیه

آرایه های ادبی

بیان

  درس 10

1- تشبیه مفرد چیست؟

 تشبیهی است که «مشبهٌ به» آن یک چیز است.

 

2- تشبیه مرکب چیست؟

تشبیهی است که هیأتی به هیأت دیگر مانند می شود، یعنی طرفین تشبیه دو چیز یا بیشتر است.

 

3- وجه شبه در تشبیه مرکب به چند صورت است؟

دو گونه است:

الف) نتیجه ای که از اجزای مشبه و مشبهٌ به حاصل می شود، مانند هم است. مثال: ناتوانی در این بیت:

دیده اهل طمع به نعمت دنیا                            پُر نشود همچنان که چاه به شبنم

 «سعدی»

 

ب ) شکل و رنگی که از اجزای مشبه و مشبهٌ به پدید می آید، مثل هم است.

مانند: قرار گرفتن دایره ای شفاف بر صفحه ای سرخ رنگ در بیت زیر:

بر گل سرخ از نم، اوفتاده لآلی                      همچو عرق بر عذار شاهدِ غضبان

«سعدی»

 

خود آزمایی

1- در تشبیهات مرکب زیر، طرفین تشبیه و وجه شبه را تعیین کنید؟

- آن شاخه های نارج اندر میان بر (مشبه) چون پاره های اخگر اندر میان دود (مشبهٌ به)

«بهار»

وجه شبه: نمایان شدن رنگی سُرخ مایل به زرد در میان سیاهی.

- جرم گردوم تیره و روشن در او آیات صبح (مشبه)

                                                گویی اندر جان نادان، خاطر داناستی (مشبهٌ به)

   «منوچهری»

 وجه شبه: درهم آمیختگی جهل تاریکی و روشنی دانایی

- به چمن خُرام و بنگر بَرِ تخت گل که لاله (مشبه)

                                                  به ندیم شاه ماند که به کف ایاغ دارد (مشبهٌ به)

«حافظ»

 وجه شبه: سرخی گل لاله و جام شراب

 

- کنیزان و غلامان گِِردِ خرگاه (مشبه)                       ثریاوار گِرد خرمن ماه (مشبهٌ به)

«نظامی»

 

وجه شبه: گِردی خرگاه و هاله ماه و پراکندگی غلامان و ستارگان است. 

- آن قطره باران که برافتد به گل سرخ (مشبه)

                                      چون اشک عروسی است برافتاده به رخسار (مشبهٌ به)

«منوچهری»

 

وجه شبه: شفافیت قطره باران و اشک و سرخی گل و چهره عروس است.

- در خم زلف تو آن خال سیه دانی چیست؟ (مشبه)

نقطه ده که در حلقه جیم افتاده است (مشبهٌ به)

«حافظ»

وجه شبه: خمیدگی سر زلف و حلقه «ج» و سیاهی خال و نقطه مرکب است.

 

2- در شعرها و عبارتهای زیر تشبیهات مفرد و مرکب را تعیین کنید؟

- رخ گل (مشبه) را که عکس روی یار (مشبهٌ به) است   هوا مشاّطه، آب آیینه دار است

                                                                           ( تشبیه بلیغ و مفرد)

«میرزانصیر جهرمی»

 

 

تشبیه مفرد

- هر که عِلم خواند و عمل نکرد،(مشبه مرکب) بدان ماند (ادات) که گاو راند و تخم نبفشاند (مشبهٌ به مرکب)

«سعدی»

                                      

تشبیه مرکب

- عرقت بر ورق روی نگارین (مشبهٌ به مرکب) به چه ماند

                             همچو (ادات) بر صفحه گل قطره باران بهاری (مشبهٌ به مرکب)

«سعدی»

                                            

تشبیه مرکب   

- زلف (مشبه) تو مگر جانا امیدو نیاز ( مشبهٌ به) است

                                                     زیرا که چنین هر دو سیاه است و دراز است

«مسعود سعد»

 

 

تشبیه مفرد

- ماه و خورشید نمارش ز پس پرده زلف             آفتابی است که در پیش، سحابی دارد

                  مشبه مرکب                                             مشبه مرکب

«حافظ»

 

- آن فسون دیو در دلهای کژ                           می رود چون کفش کژ در پای کژ

           مشبه مرکب                                        مشبه مرکب   تشبیه مرکب

«مولوی»

 

- قرار در کف آزادگان نگیرد مال             چو مبر در دل عاشق، چو آب در غربال

               مشبه مرکب                                           مشبه مرکب      

«سعدی»

 

 

تشبیه مرکب و جمع

3- با مشبه های زیر تشبیه مرکب بسازید؟

- اشکی بر رخسار یک کودک؛

اشکی که بر رخسار کودکی روان است همچون جویی است که بر زمین پُر گَرد و غبار جاری است.

 

- مرد دانایی که در جامعه خود شناخته شده نیست؛

مرد دانایی که در جامعه خود شناخته شده نیست همانند گوهری است در میان انبوهی از شبه و مهره های بی ارزش بدلی.

 

- شکوفه های سرخ در میان برگهای سبز یک درخت؛

شکوفه های سرخ در میان برگهای سبز یک درخت همانند ستارگانی در پهنه آسمان می درخشند.

 

 

4- با مشبهٌ به های زیر تشبیه مرکب بسازید؟

- گلهایی سپید که در مرغزاری سبز روییده اند؛

جلوه های ستارگان در آسمان چون گلهای سپیدی است که در مرغزاری سبز روییده اند.

 

- چراغهای مهتابی که در حال چشمک زدن هستند؛

ماه که از زیر پاره های ابر خارج می شد و بلافاصله ناپدید می گشت همچون چراغ مهتابی به نظر می رسید که هر چند لحظه چشمک می زنند.